تعامل النبي - صلى الله عليه وسلم - مع بناته ؟؟!!

( تعامل النبي - صلى الله عليه وسلم - مع بناته )



عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عن يَمِينِهِ أو عن شِمَالِهِ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فقلت لها لِمَ تَبْكِينَ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَضَحِكَتْ فقلت ما رأيت كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ من حُزْنٍ فَسَأَلْتُهَا عَمَّا قال فقالت ما كنت لِأُفْشِيَ سِرَّ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حتى قُبِضَ النبي صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهَا فقالت أَسَرَّ إلي إِنَّ جِبْرِيلَ كان يُعَارِضُنِي الْقُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَنِي الْعَامَ مَرَّتَيْنِ ولا أُرَاهُ إلا حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتِي لَحَاقًا بِي فَبَكَيْتُ فقال أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أو نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ

.تخريجه:

أخرجه البخاري، كِتَاب الْمَنَاقِبِ، بَاب عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ في الْإِسْلَامِ (رقم 3626). اطرافه في ( 3625 – 3715 – 4433 – 6285 )

من فوائد الحديث:

-انتقاء الألفاظ الجميلة في مخاطبة البنت ومن ذلك الترحيب بها إذا قدمت عليك ..
-محاولة إدخال السرور على قلب البنت وترك ما يحزنها
-إكرام البنت في المجلس وإظهار الفرح بقدومها
-حاجة البنت إلى حنان الأب وعطفه والحديث معه
-أنه لا ينبغى إفشاء السر إذا كانت فيه مضرة على المسر إلا بعد الأمن وظهور المصلحة


(21)
‏
أَنَّ ‏ ‏الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏
إِنَّ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏خَطَبَ ‏ ‏بِنْتَ ‏ ‏أَبِي جَهْلٍ ‏ ‏فَسَمِعَتْ بِذَلِكَ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ وَهَذَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏نَاكِحٌ بِنْتَ ‏ ‏أَبِي جَهْلٍ ‏ ‏فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ ‏ ‏أَمَّا بَعْدُ أَنْكَحْتُ ‏ ‏أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ ‏ ‏فَحَدَّثَنِي وَصَدَقَنِي وَإِنَّ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏بَضْعَةٌ مِنِّي وَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسُوءَهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَتَرَكَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏الْخِطْبَةَ ‏
وَزَادَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِسْوَرٍ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ‏ ‏فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي

تخريجه
أخرجه البخاري , كتاب فرض الخمس , باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده مما لم يذكر من قسمته ومن شعره ونعله وآنيته مما تبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته . ( 3110 ) كتاب فضائل الصحابة,باب :مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها السلام وقال النبي صلى الله عليه وسلم :" فاطمة سيدة نساء أهل الجنة " (3714), باب: ذكر أصهار النبي صلى الله عليه وسلم، منهم أبو العاص ابن الربيع رضي الله عنه. ( 3729) ,باب: مناقب فاطمة عليها السلام.وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (فاطمة سيدة نساء أهل الجنة((3767)
وأخرجه مسلم : كتاب فضائل الصحابة ، بابا فضائل فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم(4485)

من فوائد هذا الحديث:
-مراعاة البنت ورضاها ومعاتبة زوجها علنا إذا اقتضت المصلحة ذلك .
وخاصة إذا كانت البنت كاملة .
- - ذكر قوة العلاقة بين الأب وابنته .

( 22)

‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها أن ‏ ‏قريشا ‏ ‏أهمهم شأن ‏ ‏المرأة ‏ ‏المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏فقالوا ومن يجترئ عليه إلا ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏حب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فكلمه ‏ ‏أسامة ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن ‏ ‏فاطمة بنت محمد ‏سرقت لقطعت يدها ‏ ‏

تخريجه
أخرجه البخاري: كتاب أحاديث الأنبياء باب : ...( 3475) , كتاب فضائل الصحابة , باب ذكر أسامة بن زيد رضى الله عنه (3733) , كتاب الحدود ، باب إقامة الحدود على الوضيع والشريف ( 6787) , باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان ( 6788)
وأخرجه مسلم , كتاب الحدود باب2 ( 4232 – 4233(

من فوائد هذا الحديث :
-ضرب الأب المثال أمام الجميع بابنته إذا كانت متميزة بشيء معين .
-


(23)

ابن أبي ليلى : حدثنا علي : أن فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن , فبلغها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتي بسبي , فأتته تسأله خادما فلم توافقه , فذكرت لعائشة , فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك عائشة له , فأتانا وقد دخلنا مضاجعنا , فذهبنا لنقوم , فقال : " على مكانكما " , حتى وجدت برد قدميه على صدري , فقال : " ألا أدلكما على خير مما سألتماه ؟ إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعا وثلاثين , واحمدا ثلاثا وثلاثين , وسبحا ثلاثا وثلاثين , فإن ذلك خير لكما مما سألتماه " .‏ ‏

لنوائب أخرجه البخاري – كتاب: فرض الخمس – باب : الدليل على أن الخمس رسول الله صلى الله عليه وسلم وإيثار النبي صلى الله عليه وسلم أهل الصفة والأرامل حين سألته فاطمة وشكت إليه الطحن والرحى أن يخدمها من السبي , فوكلها إلى الله . (3113) أطرافه في( 3705 – 5361 - 5362 – 6318)
أخرجه مسلم : كتاب الدعوات باب التسبيح أول النهار ( 6915 – 6916 – 6917 – 6918 – 6919 )
من فوائد هذا الحديث:
- أختيار الأفضل للبنت وتوجيهها إلى تفضيل الآخرة على الدنيا .
- حمل الإنسان أهله على ما يحمل عليه نفسه من التقلل والزهد في الدنيا والقنوع بما أعد الله لأولياءه في الآخرة
- إظهار غاية التعطف والشفقه على البنت والصهر ونهاية الإتحاد برفع الحشمة والحجاب حيث لم يزعجهما عن مكانهما فتركهما على حالة اضطجاعهما , وبالغ حتى أدخل رجله بينهما ومكث بينهما حتى علمهما ما هو أولى بحالهما بالذكر عوضا عما طلباه من الخادم .


(24)
‏
أسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال
‏أرسلت ‏ ‏ابنة ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إليه إن ابنا لي قبض فأتنا فأرسل يقرئ السلام ويقول ‏ ‏إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها فقام ومعه ‏ ‏سعد بن عبادة ‏ ‏ومعاذ بن جبل ‏ ‏وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ‏ ‏ورجال فرفع إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الصبي ونفسه تتقعقع وقال حسبته أنه قال كأنها ‏ ‏شن ‏ ‏ففاضت عيناه فقال ‏ ‏سعد ‏ ‏يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏

تخريجه
أخرجه البخاري : كتاب الجنائز , باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : " يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه " إذا كان النوح من سننه ( 1284) وأطرافه في ( 5655 – 6602 – 6655 – 7377 – 7448 )
أخرجه مسلم : كتاب الجنائز , باب البكاء على الميت ( 2135 – 2136 )

من فوائد هذا الحديث:
- بر الأب بقسم ابنته ليحضر إليها .



(25)

‏أن ‏ ‏أبا مرة ‏ ‏مولى ‏ ‏أم هانئ بنت أبي طالب ‏ ‏أخبره أنه سمع ‏ ‏أم هانئ بنت أبي طالب ‏ ‏تقول ذهبت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عام الفتح فوجدته يغتسل ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت أنا ‏ ‏أم هانئ بنت أبي طالب ‏ ‏فقال مرحبا ‏بأم هانئ ‏ ‏فلما فرغ من غسله قام ‏ ‏فصلى ‏ ‏ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن أمي أنه قاتل رجلا قد ‏ ‏أجرته ‏ ‏فلان ‏ ‏ابن هبيرة ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد أجرنا من ‏ ‏أجرت ‏ ‏يا ‏ ‏أم هانئ ‏ ‏قالت ‏ ‏أم هانئ ‏وذاك ضحى ‏ ‏

تخريجه
أخرجه البخاري : كتاب الصلاة , باب الصلاة في الثوب الواحد متلحفا به ( 357 ). وطرفه في ( 280 – 3171 – 6158 ) .
أخرجه مسلم : كتاب الطهارة , باب تستر المغتسل بثوب ونحوه ( 764 – 765 – 766 ) كتاب الصلاة , باب استحباب صبلة الضحى وأن أقلها ركعتان وأكملها ثمان ( 1669 1670 )

من فوائد هذا الحديث:

-الترحيب بالقريبة القادمة .
-- إعطاء النساء حقوقهن في الإجارة والمعاملات .


(26)

‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال
جاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلم يجد ‏ ‏عليا ‏ ‏في البيت فقال أين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم ‏ ‏يقل عندي فقال رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه وأصابه تراب فجعل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمسحه عنه ويقول ‏ ‏قم ‏ ‏أبا تراب قم ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏ ‏ ‏ ‏

تخريجه
أخرجه البخاري : كتاب الصلاة , باب نوم الرجل في المسجد ( 441) أطرافه في ( 3703-6204-6280)
أخرجه مسلم : كتاب الفضائل , باب من فضائل علي بن أبي طالب رضى الله عنه ( 6229 )

من فوائد هذا الحديث:

- إرشاد البنت إلى أن تخاطب زوجها بالقرابة إذا كان قريبا لها ؛ لما فيه من استعطاف .
- حرص الأب على الإصلاح بين ابنته وزوجها إذا حدث بينها وبين زوجها
على المراة أن تصدق في كلامها إذا حدث شيء بينها وبين زوجها فلا تجعل اللائمة على زوجها فقط .
- ودخول الوالد بيت ابنته بغير إذن زوجها حيث يعلم رضاه .


(27)

‏عن ‏ ‏أبي قتادة الأنصاري‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب ‏ ‏بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس ‏ ‏فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
‏
تخريجه‏
أخرجه البخاري : باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة ( 516)طرفه ( 5996)
أخرجه مسلم : كتاب الصلاة , باب جواز حمل الصبيان في الصلاة ( 1212 – 1213 – 1214 – 1215 )

من فوائد هذا الحديث:

مراعاة الأب لأحوال بناته وحمل بناتهن معه .
- إكرام أولاد البنت جبرا لهم ولأمهاتهم .

مشكوورة على الموضوع الرائع
وعلى اهتمامك بمثل هذه المواضيع التي ترقى بفكر المجتمع اقتداء بالرسول